Họ đã hoàn toàn bị bỏ rơi và phải chết dần chết mòn theo thời gian trong tuyệt vọng, nhưng may mắn là họ đã gặp được Chúa Giêsu. Lời đầu tiên họ thưa với Chúa khi Ngài vẫn còn ở đàng xa là, "Xin thương xót chúng tôi," và Chúa đã lập tức chữa lành cho họ vì Ngài hiểu rõ hoàn cảnh đáng thương của họ. Tuy nhiên, tại sao Chúa Giê-su phải chịu khổ và chết trong nỗi đau tột cùng như sách Phúc âm mô tả? Sa-tan cho rằng con người sẽ không giữ lòng trung thành với Đức Chúa Trời nếu gặp thử thách. Vì vậy, khi trải qua thử thách tột độ nhưng vẫn giữ lòng trung thành, Chúa Giê-su phủ nhận lời cáo buộc đó một lần và mãi mãi ( Gióp 2:4, 5 ). chiếu sáng muôn đời như những vì sao. 63 Phúc Âm: Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 14:1-6) Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em. Môn đệ Đức Giêsu đã được kéo ra khỏi bóng đêm nhờ sự chết và Phục Sinh của Ngài. Ánh sáng ân phúc đã được thắp lên trên chính cuộc đời của họ, nhưng họ phải biết gìn giữ, bảo vệ và khơi lên ánh sáng đó để mỗi ngày mỗi bùng lên. Vì vậy khi họ biết - Việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh cùi còn là mời gọi tha thiết đối với những ai đang phải mang nặng những nỗi đau về thể xác hay những vết thương nơi tâm hồn hãy mạnh dạn đến với Chúa Giêsu để kêu xin ơn cứu chữa của Ngài: "Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi". * Có lẽ chúng ta không mắc phải bệnh cùi về thể lý vì ngày nay đã có thuốc đặc trị. Bạn đang xem: Tại sao chúa giêsu bị đóng đinh. SỐNG LỜI CHÚA. Chúa Giêѕu sẽ chịu chết để cứu vãn mọi bạn , tuần nàу em quуết trung tâm tậpѕống như là Chúa Giêѕu là cố gắng không làm cho thiệt sợ ai, ví dụ là không nóiхấu các bạn bè. Tại sao phải mã hóa iubvxH. sẽ chia sẻ chuyên sâu kiến thức của vì sao chúa bị đóng đinh hi vọng nó sẽ hữu ích dành cho quý bạn đọc sẽ chia sẻ chuyên sâu kiến thức của Vì sao chúa bị đóng đinh hi vọng nó sẽ hữu ích dành cho quý bạn đọc Chúa Giêsu là tượng đài tâm linh cho những người theo đạo Thiên chúa giáo. Chúa Giêsu chính là người đã truyền bá đạo Thiên Chúa đến nhiều vùng khác nhau. Người luôn giảng dạy cho dân chúng những điều hay về cách làm người và tình yêu. Vậy tại sao chúa giêsu lại bị đóng đinh? Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu nguyên nhân xảy ra sự việc này nhé. Nguyên nhân dẫn tới cái chết của Chúa Giêsu Dưới đây là câu trả lời cho câu hỏi tại sao chúa Giêsu bị đóng đinh. Nguyên nhân chính trị Nếu sống ở thời Đức Giêsu, chúng ta có thể nhận thấy nhiều lần Người bị thế lực chính trị để mắt đến. Điều này xảy ra vì mức độ nổi tiếng của Chúa Giêsu quy tụ đám đông và vì những lời giảng của Ngài đụng chạm đến vài chính khách. Vì vậy, họ buộc phải để tâm đến từng cử chỉ của chúa Giêsu. Hiển nhiên, Đức Giêsu tới thế gian không nhằm làm chính trị. Vì muốn giới thiệu Tin Mừng Nước Trời, Ngài sẵn sàng lên án luật lệ vô lối của người đương thời. Ngài muốn đòi công bằng xã hội, muốn ai ai cũng tôn trọng phẩm giá con người. Chắc có lẽ, những lý do ấy khiến giới lãnh đạo dân sự phải vào cuộc. Lãnh đạo tôn giáo Trong Bài Thương Khó, chúng ta thấy giới lãnh đạo tôn giáo Do Thái đã bắt Đức Giêsu. Suốt ba năm công khai rao giảng Tin Mừng, Đức Giêsu đã trực tiếp hay gián tiếp công kích tới các lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ. Ngài đến để kiện toàn bộ lề luật và đưa con người về với luật lệ yêu thương. Hơn thế nữa, Đức Giêsu không chỉ phê phán, lên án nhiều lãnh đạo tôn giáo, mà Ngài còn bắt họ phải đổi thay. Chính vì vậy, giữa họ và Đức Giêsu là hai phương trời cách biệt, mỗi lúc một lớn. Có lẽ, đây dường như là nguyên nhân dễ thấy để dẫn đến cái chết của Đức Giêsu. Trong Biên bản thượng hội đồng Do thái ghi rõ “Thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” . Ngay sau đó, họ lập tức truy bắt Đức Giêsu. Tuy nhiên, họ không có quyền kết án tử hình bất kỳ ai, vì vậy họ mới dẫn Đức Giêsu đến Philatô để tố cáo tội. Bài Thương Khó đã ghi lại tất cả tình tiết của phiên tòa này. Và cuối cùng, kết quả là giới lãnh đạo tôn giáo đã thành công để loại trừ Đức Giêsu. Đức Giêsu tự nguyện chịu chết Vì cứu độ con người, chúa Giêsu đã tự nguyện hiến mạng sống mình. Đó là cách duy nhất Thiên Chúa dành cho con của Người. Vì yêu mến và vâng phục, Đức Giêsu bước vào con đường khổ giá. Ngài cũng mời gọi các môn đệ của mình bước theo sau. Với Chúa Giêsu, chết là mở ra một chân trời vinh quang mới. Nơi đó, với cái chết và sự phục sinh, Đức Giêsu quy tụ dân Do Thái và dân ngoại thành đông đảo những người được cứu độ. Vì vậy, những ai muốn bước theo chúa Giêsu, muốn phục vụ Ngài, con đường chông gai đó cũng chờ họ phía trước. Các nhà khoa học nghiên cứu tại sao chúa giêsu bị đóng đinh? Theo International Business Times Theo International Business Times, cảnh Chúa Jesus phải chịu khổ hình đóng đinh trên cây thánh giá là một trong những hình ảnh quen thuộc của Cơ Đốc giáo. Đóng đinh là một hình phạt nặng thời La Mã. Bị treo trên một giá chữ thập lớn, chúa Giêsu cuối cùng sẽ chết do ngạt thở hoặc kiệt sức. Quá trình tra tấn cực hình này kéo dài và hết sức đau đớn. Hình phạt này được sử dụng để làm nhục công khai nô lệ hoặc tội nhân mà không giết họ. Hình phạt này dành cho những cá nhân có địa vị thấp hoặc phạm tội chống lại giới cầm quyền. Chúa Jesus phải chịu phạt đóng đinh bởi vì ông thách thức quyền lực tối cao của đế chế La Mã. Theo Meredith J C Warren Theo truyền thống Cơ Đốc giáo, tứ chi bị đóng vào giá chữ thập bằng gỗ nhưng không rõ phần đóng đinh là bàn tay hay cổ tay. Tuy nhiên, người La Mã không hay đóng đinh nạn nhân. Mà thay vào đó, đôi khi họ trói phạm nhân bằng dây thừng. Bằng chứng khảo cổ duy nhất chỉ ra hình phạt đóng đinh của phạm nhân là một đoạn xương mắt cá chân từ ngôi mộ của Jehohanan, người đàn ông bị hành quyết vào thế kỷ 1.. Một số sách phúc âm đầu tiên sách phúc âm Thánh Thomas không tường thuật chi tiết khổ hình của Chúa Jesus mà tập trung vào quá trình truyền đạo của Ngài. Tuy nhiên, 4 cuốn sách phúc âm chuẩn mực về Thánh Matthew, Mark, Luke, và John đều đề cập tới cái chết của Đức Jesus sau khi chịu phạt đóng đinh. Không cuốn sách phúc âm nào trong kinh Tân Ước đề cập chi tiết về việc Chúa Jesus bị đóng đinh hay bị trói. Sách phúc âm thánh John có nói về những vết thương trên cánh tay bị treo lên của Chúa Jesus, từ đó dẫn tới niềm tin rằng cả bàn tay và bàn chân ông đều bị đóng đinh. Sách phúc âm thánh Peter, một cuốn sách xuất hiện từ thế kỷ 1 hoặc 2 không nằm trong kinh Tân Ước, đặc biệt mô tả trong đoạn 21 về những cái đinh được lấy ra khỏi tay chúa Jesus sau khi người chết. Qua bài viết này, chúng ta đã hiểu biết thêm về những nguyên nhân mà Chúa Giêsu mất và biết được tại sao Chúa Giêsu bị đóng đinh. Cám ơn bạn đã tin tưởng và đọc bài chia sẻ của Tháp Canh Thông báo Nước của Đức Giê-hô-va Ấn bản công cộng—2016 wp16 Số 2 trg 5-7 BÀI TRANG BÌA “Bởi một người [A-đam] mà tội lỗi vào thế gian và bởi tội lỗi mà có sự chết”.—Rô-ma 512 Bạn sẽ nói gì nếu có người hỏi “Bạn có muốn sống mãi mãi không?”. Đa số người ta có lẽ nói là muốn nhưng cảm thấy thật viển vông. Họ cho rằng cái chết là lẽ thường tình của cuộc sống, sống trên đời này thì ai cũng phải chết thôi. Nhưng giả sử câu hỏi này được đảo ngược lại và có người hỏi “Bạn có sẵn sàng để chết chưa?”. Phần lớn mọi người sẽ trả lời là chưa. Điều này có nghĩa gì? Khao khát được sống là điều tự nhiên và bình thường, dù chúng ta phải gặp nhiều khó khăn gian khổ. Kinh Thánh cho thấy Đức Chúa Trời tạo ra con người với lòng mong muốn được sống. Kinh Thánh nói “Ngài khiến cho sự đời đời ở nơi lòng loài người”.—Truyền-đạo 311. Tuy nhiên, thực tế là không ai sống mãi mãi cả. Chuyện gì đã xảy ra? Đức Chúa Trời có làm gì để khắc phục vấn đề này chưa? Kinh Thánh đưa ra lời giải đáp đầy an ủi và có liên quan chặt chẽ đến lý do Chúa Giê-su phải chịu khổ và chết. CHUYỆN GÌ ĐÃ XẢY RA? Trong Kinh Thánh, ba chương đầu tiên của sách Sáng-thế Ký cho chúng ta biết Đức Chúa Trời đặt trước mặt cặp vợ chồng đầu tiên là A-đam và Ê-va triển vọng được sống mãi mãi. Ngài cho biết họ phải làm gì để đạt được điều đó. Lời tường thuật cũng kể về việc họ không vâng lời Đức Chúa Trời và mất đi triển vọng ấy. Câu chuyện này được kể lại rất đơn giản đến nỗi một số người nhanh chóng bác bỏ và xem đây là chuyện dân gian. Tuy nhiên, có đầy đủ bằng chứng cho thấy sách Sáng-thế Ký, cũng như Phúc âm, là một quyển sách xác thực mang tính lịch Việc A-đam không vâng lời Đức Chúa Trời dẫn đến hậu quả gì? Kinh Thánh cho biết “Bởi một người [A-đam] mà tội lỗi vào thế gian và bởi tội lỗi mà có sự chết, nên sự chết trải trên mọi người, vì hết thảy đều có tội” Rô-ma 512. A-đam đã phạm tội khi cãi lời Đức Chúa Trời. Vì thế ông mất đi triển vọng được sống mãi mãi và cuối cùng phải chết. Là con cháu của A-đam, chúng ta bị di truyền tình trạng tội lỗi của ông. Hậu quả là chúng ta bị bệnh, già và chết. Lời giải thích này phù hợp với những khám phá khoa học ngày nay về sự di truyền. Nhưng Đức Chúa Trời có làm gì để khắc phục vấn đề này chưa? ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ LÀM GÌ? Đức Chúa Trời đã sắp đặt để chuộc lại điều A-đam đánh mất và khiến con cháu ông không được hưởng, đó là triển vọng sống mãi mãi. Vậy Đức Chúa Trời đã thực hiện điều ấy như thế nào? Câu Kinh Thánh Rô-ma 623 cho biết “Tiền công mà tội lỗi trả là sự chết”. Điều này có nghĩa rằng cái chết là hậu quả của tội lỗi. A-đam đã phạm tội nên ông chết. Tương tự thế, chúng ta phạm tội nên phải chết. Nhưng chúng ta sinh ra trong tình trạng tội lỗi này dù không phải do lỗi của mình. Vì vậy, Đức Chúa Trời yêu thương đã phái con của ngài là Chúa Giê-su xuống thế gian để nhận tiền công của tội lỗi’ cho chúng ta. Việc đó diễn ra như thế nào? Cái chết của Chúa Giê-su mở ra triển vọng để nhân loại hưởng đời sống hạnh phúc vĩnh cửu Vì một người hoàn hảo là A-đam cãi lời Đức Chúa Trời dẫn đến việc chúng ta phải gánh tội lỗi và cái chết, nên cần có một người hoàn hảo biết vâng lời cho đến chết để giải thoát chúng ta khỏi gánh nặng đó. Kinh Thánh giải thích “Bởi sự không vâng lời của một người mà nhiều người trở thành kẻ có tội, cũng thế, bởi sự vâng lời của một người mà nhiều người sẽ trở nên công chính” Rô-ma 519. Chúa Giê-su chính là “một người” đó. Ngài đã rời khỏi trời, trở thành con người hoàn hảob và chết thay cho chúng ta. Kết quả là chúng ta có thể hưởng được vị thế công chính trước mắt Đức Chúa Trời và có triển vọng sống mãi mãi. TẠI SAO CHÚA GIÊ-SU PHẢI CHỊU KHỔ VÀ CHẾT? Nhưng tại sao Chúa Giê-su cần phải chết để có được điều này? Chẳng lẽ Đức Chúa Trời Toàn Năng không thể ban hành một chỉ thị rằng con cháu A-đam được sống mãi mãi sao? Chắc chắn ngài có đủ thẩm quyền để làm thế. Nhưng vậy chẳng khác gì Đức Chúa Trời gạt bỏ điều luật mà ngài đã công bố rằng tiền công của tội lỗi là sự chết. Điều luật này là nền tảng của công lý thật và hết sức quan trọng, không phải muốn bỏ thì bỏ, muốn thay đổi thì thay đổi.—Thi-thiên 3728. Trong trường hợp này, nếu Đức Chúa Trời bỏ qua việc thi hành công lý thì có lẽ người ta sẽ nghĩ rằng trong các vấn đề khác ngài cũng thế. Chẳng hạn, liệu ngài sẽ phán xét công bằng không khi quyết định trong vòng con cháu của A-đam, ai đủ tiêu chuẩn để sống mãi mãi? Ngài có đáng tin cậy trong việc giữ lời hứa không? Nhờ Đức Chúa Trời thực thi công lý trong việc cứu rỗi, nên chúng ta tin chắc ngài sẽ luôn làm điều đúng. Qua sự hy sinh của Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời đã mở đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu trong địa đàng. Hãy lưu ý những lời của Chúa Giê-su được ghi nơi Giăng 316 “Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến độ đã ban Con một của ngài cho họ, để ai thể hiện đức tin nơi Con ấy sẽ không bị hủy diệt mà được sống đời đời”. Cái chết của Chúa Giê-su không chỉ là biểu hiện cho công lý vững chắc của Đức Chúa Trời. Quan trọng hơn nữa, điều đó còn cho thấy tình yêu thương cao cả của ngài dành cho nhân loại. Tuy nhiên, tại sao Chúa Giê-su phải chịu khổ và chết trong nỗi đau tột cùng như sách Phúc âm mô tả? Sa-tan cho rằng con người sẽ không giữ lòng trung thành với Đức Chúa Trời nếu gặp thử thách. Vì vậy, khi trải qua thử thách tột độ nhưng vẫn giữ lòng trung thành, Chúa Giê-su phủ nhận lời cáo buộc đó một lần và mãi mãi Gióp 24, 5. Lời cáo buộc ấy có vẻ đúng sau khi Sa-tan dụ dỗ được một người hoàn hảo là A-đam phạm tội. Nhưng Chúa Giê-su cũng hoàn hảo như A-đam mà vẫn vâng lời dù phải chịu đau đớn tột cùng 1 Cô-rinh-tô 1545. Vì thế, Chúa Giê-su chứng minh rằng A-đam cũng có thể vâng lời Đức Chúa Trời nếu ông muốn. Khi chịu đựng thử thách, Chúa Giê-su đã để lại cho chúng ta một tấm gương 1 Phi-e-rơ 221. Để thưởng cho sự vâng lời trọn vẹn của Con ngài, Đức Chúa Trời đã ban cho Chúa Giê-su sự sống bất tử trên trời. BẠN CÓ THỂ NHẬN LỢI ÍCH NHƯ THẾ NÀO? Cái chết của Chúa Giê-su thật sự đã xảy ra. Sự sống vĩnh cửu đang mở ra trước mắt chúng ta. Bạn có muốn sống mãi mãi không? Chúa Giê-su cho thấy điều chúng ta cần làm “Để có được sự sống vĩnh cửu, họ cần phải tìm hiểu về Cha, là Đức Chúa Trời có thật và duy nhất, cùng đấng mà Cha đã phái đến là Giê-su Ki-tô”.—Giăng 173. Nhà xuất bản tạp chí này mời bạn tìm hiểu thêm về Đức Chúa Trời là Đức Giê-hô-va và con ngài là Chúa Giê-su. Nhân Chứng Giê-hô-va nơi bạn sống rất vui được giúp đỡ bạn. Bạn cũng có thể nhận được những thông tin bổ ích khi truy cập trang web của chúng tôi là Sự phục sinh của Giêsu là đức tin trong Kitô giáo, rằng sau khi Giêsu chịu khổ nạn và chết, Ngài đã sống lại. Đây là nguyên lý trung tâm của thần học Kitô giáo và là một phần của Kinh tin kính Nicea "Vào ngày thứ ba, Ngài đã sống lại theo Thánh Kinh".[1] Sau này, Lễ Phục Sinh thường được xem là một trong những ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người theo Kitô giáo. Bức tranh mô tả sự phục sinh của Chúa Giêsu The Resurrection of Jesus Christ do Raphael phác họa Theo Tân Ước, sau khi người La Mã đóng đinh Giêsu, Giêsu được xức dầu và được Giôsép xứ Arimathea an táng trong một ngôi mộ mới nhưng Thượng đế đã làm Giêsu sống lại[2] và Ngài đã xuất hiện trước các nhân chứng trước khi lên Thiên Đàng, để ngồi phía tay phải của Đức Chúa Trời.[3] Các sách Phúc Âm và Công vụ tông đồ đều ghi nhận rằng Chúa Giêsu đã gặp lại các môn đệ tại các nơi khác nhau trong suốt bốn mươi ngày sau khi sống lại, và sau đó về trời từ núi Ôliu nay là Lễ Thăng Thiên. Ngày thứ 50 kể từ sau sự kiện Phục sinh, Chúa Thánh Thần hiện xuống với các tông đồ và loan báo tin mừng, theo Tân Ước, ngày này cũng được xem là ngày khai sinh ra Giáo hội Công giáo. Hầu hết tín hữu Cơ Đốc đều chấp nhận những ký thuật của Tân Ước về sự sống lại của Giêsu là dữ kiện lịch sử và là trọng tâm của đức tin. Tuy nhiên, người ngoài Cơ Đốc giáo thường xem sự kiện này như là một huyền thoại hoặc tìm cách giải thích theo cách ẩn dụ. Câu trả lời của Kinh Thánh Chúa Giê-su chết để nhân loại có thể được tha thứ tội lỗi và nhận được sự sống vĩnh cửu Rô-ma 623; Ê-phê-sô 17. Cái chết của Chúa Giê-su cũng chứng tỏ con người có thể giữ lòng trung thành với Đức Chúa Trời ngay cả khi đối mặt với những thử thách cam go nhất.​—Hê-bơ-rơ 415. Hãy xem làm thế nào cái chết của một người có thể thực hiện được nhiều điều như vậy. Chúa Giê-su chết để chúng ta được tha thứ tội lỗi’.​—Cô-lô-se 114. Người đàn ông đầu tiên, A-đam, được tạo ra một cách hoàn hảo mà không có tội lỗi. Tuy nhiên, ông chọn bất tuân với Đức Chúa Trời. Sự bất tuân của A-đam, hay tội lỗi, ảnh hưởng sâu sắc đến tất cả con cháu ông. Kinh Thánh giải thích “Bởi sự không vâng lời của một người mà nhiều người trở thành kẻ tội lỗi”.​—Rô-ma 519. Chúa Giê-su cũng hoàn hảo nhưng ngài không bao giờ phạm tội. Vì thế, ngài có thể làm “vật tế lễ chuộc tội vì tội của chúng ta” 1 Giăng 22, chú thích. Sự bất tuân của A-đam khiến gia đình nhân loại bị tội lỗi thể nào, thì cái chết của Chúa Giê-su xóa bỏ tội lỗi khỏi tất cả những ai thể hiện đức tin nơi ngài thể ấy. Theo nghĩa nào đó, A-đam bán gia đình nhân loại vào vòng tội lỗi. Qua việc sẵn sàng chịu chết vì chúng ta, Chúa Giê-su chuộc lại nhân loại. Kết quả là “nếu có ai phạm tội thì chúng ta có đấng giúp đỡ đang ở với Cha, đó là Chúa Giê-su Ki-tô, một đấng công chính”.​—1 Giăng 21. Chúa Giê-su chết “để ai thể hiện đức tin nơi [ngài] sẽ không bị hủy diệt mà có được sự sống vĩnh cửu”.​—Giăng 316. Dù A-đam được tạo ra để sống mãi, nhưng vì phạm tội mà ông phải lãnh án chết. Qua A-đam, “tội lỗi vào thế gian và bởi tội lỗi mà có sự chết, nên sự chết trải trên mọi người vì hết thảy đều có tội”.​—Rô-ma 512. Ngược lại, cái chết của Chúa Giê-su không chỉ xóa bỏ dấu vết của tội lỗi, mà còn xóa bỏ án chết cho tất cả những ai thể hiện đức tin nơi ngài. Kinh Thánh nói tóm gọn như sau “Như tội lỗi và sự chết làm vua thì lòng nhân từ bao la cũng làm vua trong sự công chính, dẫn đến sự sống vĩnh cửu qua Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta”.​—Rô-ma 521. Dĩ nhiên, con người ngày nay vẫn có đời sống ngắn ngủi. Nhưng Đức Chúa Trời hứa rằng ngài sẽ ban cho những người công chính sự sống vĩnh cửu, và làm người chết sống lại để họ cũng hưởng lợi ích từ sự hy sinh của Chúa Giê-su.​—Thi thiên 3729; 1 Cô-rinh-tô 1522. Chúa Giê-su “vâng lời cho đến chết”, qua đó chứng tỏ rằng con người có thể trung thành với Đức Chúa Trời trong bất cứ thử thách nào.​—Phi-líp 28. Dù có cơ thể và trí óc hoàn hảo, A-đam đã bất tuân với Đức Chúa Trời vì ông ích kỷ, muốn có thứ không thuộc về mình Sáng thế 216, 17; 36. Sau này, kẻ thù chính của Đức Chúa Trời là Sa-tan cho rằng không con người nào sẽ vâng lời Đức Chúa Trời một cách bất vị kỷ, đặc biệt là khi tính mạng bị đe dọa Gióp 24. Tuy nhiên, Chúa Giê-su, một con người hoàn hảo, đã vâng lời Đức Chúa Trời và giữ lòng trung thành dù phải trải qua cái chết nhục nhã và đau đớn Hê-bơ-rơ 726. Điều này giải quyết dứt điểm vấn đề Con người có thể giữ lòng trung thành với Đức Chúa Trời trong bất cứ thử thách nào mà người ấy có thể gặp. Thắc mắc về cái chết của Chúa Giê-su Tại sao Chúa Giê-su phải chịu đau đớn và chết để cứu chuộc nhân loại? Tại sao Đức Chúa Trời không đơn giản xóa bỏ án chết? Trong luật pháp của Đức Chúa Trời có nói rằng “tiền công mà tội lỗi trả là sự chết” Rô-ma 623. Thay vì giấu A-đam điều luật này, Đức Chúa Trời phán với ông rằng án phạt cho sự bất tuân sẽ là cái chết Sáng thế 33. Khi A-đam phạm tội, Đức Chúa Trời, “đấng không thể nói dối”, đã giữ lời Tít 12. A-đam không chỉ truyền cho con cháu tội lỗi mà còn truyền tiền công của tội lỗi, là sự chết. Dù con người tội lỗi đáng nhận án chết, nhưng Đức Chúa Trời mở rộng “sự giàu có của lòng nhân từ bao la của ngài” đối với họ Ê-phê-sô 17. Sự cung cấp của ngài để cứu chuộc nhân loại, tức là phái Chúa Giê-su xuống làm vật tế lễ hoàn hảo, vừa cho thấy công lý nổi bật, vừa là biểu hiện của lòng thương xót bao la. Chúa Giê-su chết khi nào? Chúa Giê-su chết vào “giờ thứ chín”, tính từ lúc mặt trời mọc, hay khoảng 3 giờ chiều vào ngày Lễ Vượt Qua của người Do Thái Mác 1533-37, chú thích. Ngày ấy tương ứng với thứ sáu, ngày 1 tháng 4 năm 33 CN, theo lịch hiện đại. Chúa Giê-su chết ở đâu? Chúa Giê-su bị hành hình tại “một nơi gọi là Cái Sọ, tiếng Hê-bơ-rơ là Gô-gô-tha” Giăng 1917, 18. Vào thời Chúa Giê-su, nơi đó nằm “ngoài cổng thành” của Giê-ru-sa-lem Hê-bơ-rơ 1312. Có thể nó ở trên một ngọn đồi, vì Kinh Thánh nói rằng một số người quan sát “từ đằng xa” việc Chúa Giê-su bị hành hình Mác 1540. Tuy nhiên, hiện nay không thể xác định chắc chắn vị trí của Gô-gô-tha. Chúa Giê-su chết như thế nào? Dù nhiều người tin rằng Chúa Giê-su bị đóng đinh, hay bị hành hình trên thập tự giá, nhưng Kinh Thánh cho biết “Ngài mang tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ” 1 Phi-e-rơ 2​24, Đặng Ngọc Báu. Những người viết Kinh Thánh dùng hai từ Hy Lạp là staurosʹ và xyʹlon để nói đến công cụ hành hình Chúa Giê-su. Nhiều học giả kết luận rằng những từ này nói đến một thanh gỗ hay cây cọc thẳng đứng bằng gỗ. Nên tưởng nhớ sự hy sinh của Chúa Giê-su như thế nào? Vào đêm mà người Do Thái tổ chức Lễ Vượt Qua hằng năm, Chúa Giê-su thiết lập một nghi lễ đơn giản cùng với các môn đồ và ban cho họ mệnh lệnh “Hãy tiếp tục làm việc này để nhớ đến tôi” 1 Cô-rinh-tô 1124. Vài giờ sau, Chúa Giê-su bị giết. Những người viết Kinh Thánh ví Chúa Giê-su với con chiên được dâng làm vật tế lễ vào Lễ Vượt Qua 1 Cô-rinh-tô 57. Như Lễ Vượt Qua nhắc dân Y-sơ-ra-ên nhớ rằng họ được giải thoát khỏi ách nô lệ, Lễ Tưởng Niệm sự hy sinh của Chúa Giê-su nhắc tín đồ đạo Đấng Ki-tô nhớ rằng họ được giải thoát khỏi tội lỗi và sự chết. Lễ Vượt Qua, được tổ chức vào ngày 14 tháng Ni-san theo âm lịch của Kinh Thánh, là ngày lễ hằng năm; tín đồ đạo Đấng Ki-tô thời ban đầu cũng tổ chức Lễ Tưởng Niệm mỗi năm một lần. Hằng năm, vào ngày tương ứng với ngày 14 tháng Ni-san, hàng triệu người trên thế giới tưởng nhớ sự hy sinh của Chúa Giê-su. Câu hỏi Trả lời Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá để chịu hình phạt của tội lỗi dành cho những người tin Ngài. Nhiều người đã nghi ngờ sự chết của Chúa Giê-xu trên thập tự giá và sự sống lại từ ngôi mộ, bất chấp bằng chứng lịch sử. Câu hỏi của người Hồi giáo là, "Tại sao thánh A-la yêu cầu tiên tri Isa là tên của Chúa Giê-xu trong tiếng Ả Rập của mình phải chết?" Kinh Thánh giải thích rằng Chúa Giê-xu Christ đã chết vì tội lỗi của chúng ta "Đấng Christ chịu chết vì tội lỗi chúng ta theo lời Kinh Thánh. Ngài đã bị chôn; đến ngày thứ ba, Ngài đã sống lại theo lời Kinh Thánh" I Cô-rinh-tô 153b-4. Kinh Thánh khẳng định rằng Chúa Giê-xu vô tội đã đổ huyết và chết trên thập tự giá để trả hình phạt cho những tội nhân tin nhận Ngài. Hãy nghiên cứu Kinh Thánh, để tìm hiểu lý do tại sao sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu mang đến con đường duy nhất vào thiên đàng dành cho những tội nhân. Hình phạt cho tội lỗi là sự chết Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời thánh khiết đã tạo ra trái đất và con người một cách hoàn hảo. Nhưng A-đam và Ê-va đã rơi vào sự cám dỗ của Sa-tan và không vâng lời Chúa. Vì tội lỗi của A-đam, nên tội lỗi đã lây nhiễm loài người. Mọi người đều có tội "Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất vinh quang của Đức Chúa Trời" Rô-ma 323. Tội lỗi không chỉ là những điều lớn lao như giết người hay báng bổ mà còn bao gồm nói dối, ham muốn và ăn cắp. Theo Kinh Thánh, ngay cả việc yêu tiền bạc hay thù hận kẻ thù cũng là tội lỗi. Những việc làm tốt không thể bù đắp cho những sai trái chống lại Đức Chúa Trời thánh khiết. So với sự thánh khiết của Ngài, "mọi việc công chính của chúng con như miếng giẻ bẩn thỉu" Ê-sai 646b. Đã phạm tội chống lại Chúa, chúng ta xứng đáng bị sự trừng phạt của Ngài. Một thẩm phán mà tha thứ cho những kẻ vi phạm pháp luật là một thẩm phán không tốt. Cũng vậy, Chúa sẽ không bỏ qua tội lỗi. Ngài trút cơn thịnh nộ chính đáng của Ngài chống lại tội nhân Rô-ma 21-11. Những kẻ tội lỗi không tin Ngài phải trả giá cho tội lỗi của mình bằng cách chịu đựng sự chết đời đời trong địa ngục "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết" Rô-ma 623a. Lời hứa yêu cầu một sự chết vô tội Mặc dù Chúa đã trục xuất A-đam và Ê-va khỏi khu vườn và cây sự sống, nhưng Ngài đã cho họ hy vọng về sự cứu rỗi và thiên đàng. Ngài hứa sẽ sai con đẻ của người nữ — là Chúa Giê-xu — Người sẽ chinh phục Sa-tan Sáng thế ký 315. Cho đến lúc đó, con người sẽ dâng tế lễ những con chiên vô tội như là vật thay thế cho hình phạt mà họ đáng phải chịu. Sự dâng hiến một con vật bày tỏ sự hạ mình của con người thừa nhận rằng tội lỗi của họ cần đến sự chết và bày tỏ niềm tin của họ trong tương lai về đứa con đẻ và sự hy sinh của Đức Chúa Trời — là Chúa Giê-xu — Người sẽ chịu hình phạt của người tin Chúa một lần và mãi mãi. Các tiên tri đã báo trước về sự chết của Chúa Giê-xu Từ A-đam đến Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời đã sai các tiên tri đến loài người, cảnh báo họ về hình phạt của tội lỗi và báo trước Đấng Cứu Rỗi sắp đến. Bảy trăm năm trước khi Chúa Giê-xu ra đời, tiên tri Ê-sai đã mô tả Ngài "Ai tin điều đã được rao truyền cho chúng ta? Và cánh tay Đức Giê-hô-va đã được bày tỏ cho ai? Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi. Như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có vẻ đẹp cũng chẳng có sự uy nghi để chúng ta nhìn ngắm. Không có gì trong diện mạo Người khiến chúng ta ưa thích được. Người đã bị người ta khinh rẻ và chối bỏ, từng trải sự đau khổ, biết sự đau ốm. Bị khinh như kẻ mà người ta che mặt chẳng thèm xem. Chúng ta cũng chẳng coi Người ra gì. Thật, Người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh nỗi đau khổ của chúng ta, mà chúng ta lại nghĩ rằng Người đã bị Đức Chúa Trời đánh, đập và làm cho khốn khổ. Nhưng Người đã vì tội lỗi của chúng ta mà bị vết. Vì gian ác của chúng ta mà bị thương. Bởi sự trừng phạt Người chịu, chúng ta được bình an. Bởi lằn roi Người mang, chúng ta được lành bệnh. Tất cả chúng ta đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy. Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của tất cả chúng ta, đều chất trên Người. Người bị ngược đãi và khốn khổ, nhưng không hề mở miệng. Như chiên con bị đem đi làm thịt. Như chiên câm lặng trước mặt kẻ hớt lông. Người không hề mở miệng. Người đã bị ức hiếp, xét xử và bị giết đi. Trong những kẻ đồng thời với Người, có ai suy xét rằng, người đã bị đánh phạt và cất khỏi đất người sống. Là vì tội lỗi của dân Ta? Người ta đã đặt mộ Người chung với những kẻ ác. Nhưng khi chết, Người được chôn với kẻ giàu. Dù Người không hề làm điều hung dữ và chẳng có sự dối trá trong miệng. Đức Giê-hô-va vui lòng để Người bị tổn thương, và chịu đau khổ. Sau khi đã dâng mạng sống làm tế lễ chuộc tội, Người sẽ thấy dòng dõi mình, các ngày của Người sẽ dài thêm. Và ý muốn của Đức Giê-hô-va nhờ tay Người được thành tựu. Nhờ sự khốn khổ của linh hồn mình, Người sẽ thấy kết quả và mãn nguyện. Đầy tớ công chính của Ta sẽ lấy sự hiểu biết về mình, làm cho nhiều người được xưng công chính. Vì Người gánh lấy tội lỗi của họ. Vì thế, Ta sẽ chia phần cho Người đồng với những người lớn. Người sẽ chia chiến lợi phẩm với những kẻ mạnh; Vì Người đã đổ mạng sống mình cho đến chết. Đã bị liệt vào hàng tội nhân. Đã mang lấy tội lỗi nhiều người. Và cầu thay cho những kẻ phạm tội" Ê-sai 53 1-12. Tiên tri đã so sánh Đấng Cứu Rỗi sắp đến với một con chiên, bị giết thịt vì tội lỗi của người khác. Hàng thế kỷ sau, Chúa Giê-xu hoàn thành lời tiên tri của Ê-sai. Mặc dù Chúa Giê-xu là người ở đời đời với Chúa, nhưng Đức Chúa Cha đã sai Con trai của Ngài xuống trần gian Giăng 316. Chúa Giê-xu là con đẻ của người phụ nữ đã được hứa Sáng thế ký 315, được sinh ra trong xác thịt của người nữ đồng trinh Ma-ri. Đức Chúa Trời đã làm chứng rằng Chúa Giê-xu là Con trai của chính Ngài Ma-thi-ơ 175. Khi nhìn thấy Chúa Giê-xu, tiên tri Giăng Báp-tít đã khóc "Kìa Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi của thế gian đi Giăng 129. Mang lấy tội lỗi của thế gian làm Chiên Con hy sinh của Chúa là lý do tại sao Chúa Giê-xu phải chết. Ngài đến để nhận lấy hình phạt cho tội lỗi — đó là sự chết. Chúa Giê-xu đã nói tiên tri về sự chết của chính Ngài nhiều lần "Đức Chúa Jêsus đem mười hai sứ đồ riêng ra và phán với họ "Nầy, chúng ta đi lên thành Giê-ru-sa-lem; mọi điều mà các nhà tiên tri đã viết về Con Người sẽ được ứng nghiệm. Vì Ngài sẽ bị nộp cho dân ngoại, bị chế nhạo, bị sỉ nhục và bị khạc nhổ vào mặt. Họ sẽ đánh đòn và giết Ngài đi; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại" Lu-ca 1831-33. Đức Chúa Trời đã hy sinh Chúa Giê-xu vì tội lỗi Trong suốt cuộc đời của Chúa Giê-xu, đám đông tụ hợp lại quanh Ngài để chữa lành và dạy dỗ, nhưng các nhà lãnh đạo tôn giáo khinh bỉ Ngài. Họ đã bắt Ngài và buộc tội Ngài với tội báng bổ vì tự xưng là Con trai của Đức Chúa Trời Lu-ca 2270. Đám đông kêu lên, "Đóng đinh Ngài!" Lính canh đánh đập, chế giễu và đóng đinh Ngài. Trên thập giá, Chúa Giê-xu chịu hình phạt của tội lỗi. Khi chết, Ngài kêu lên, "Mọi việc đã hoàn tất" Giăng 1930b. Chúa Giê-xu đã trả hết hình phạt cho tội lỗi là Chiên Con hoàn hảo của Đức Chúa Trời. Như Ê-sai đã nói tiên tri, Chúa Giê-xu bị đóng đinh giữa hai tên tội phạm và được chôn cất trong một ngôi mộ của người đàn ông giàu có. Nhưng Chúa Giê-xu vẫn không ở trong mộ. Như Ngài đã nói tiên tri, Chúa Giê-xu đã sống lại từ cõi chết, chứng tỏ sự chiến thắng của Ngài trước tội lỗi và sự chết. Tại sao Chúa Giê-xu phải chết? Chúa Giê-xu chết vì những tội nhân tin nhận Ngài. Chúng ta không thể đến thiên đàng bằng công đức của chúng ta. Hãy nhớ rằng, Đức Chúa Trời thánh khiết sẽ trừng phạt tội lỗi. Nếu chúng ta mang những tội lỗi của chính mình, chúng ta sẽ phải chịu sự phán xét trong ngọn lửa địa ngục. Nhưng Đức Chúa Trời đã hy sinh Chúa Giê-xu là Người thay thế hoàn hảo của những người tin Ngài. Kinh Thánh nói, "Đang khi chúng ta còn yếu đuối thì đúng kỳ hạn Đấng Christ chịu chết vì kẻ có tội. Thật khó có ai chịu chết thay cho một người công chính, họa hoằn lắm mới có người dám chết thay cho một người lương thiện. Nhưng Đức Chúa Trời bày tỏ lòng yêu thương của Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là tội nhân thì Đấng Christ đã chết thay cho chúng ta. Vậy bây giờ chúng ta đã nhờ huyết Ngài được xưng công chính rồi, thì hẳn chúng ta sẽ càng nhờ Ngài mà được cứu khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời càng hơn. Vì nếu khi chúng ta là kẻ thù nghịch mà nhờ sự chết của Con Ngài, chúng ta còn được hòa giải với Đức Chúa Trời thì huống chi nay đã được hòa giải rồi, chúng ta lại càng được cứu nhờ sự sống của Con Ngài là dường nào. Không những thế, chúng ta lại còn vui mừng trong Đức Chúa Trời bởi Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, nhờ Ngài mà bây giờ chúng ta nhận được sự hòa giải. Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian,và bởi tội lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã lan tràn đến mọi người vì mọi người đều đã phạm tội" Rô-ma 56-12 "Vì thế, bởi sự phạm tội của chỉ một người mà mọi người bị kết án, thì cũng vậy, bởi hành động công chính của một Người mà mọi người được xưng công chính và được hưởng sự sống. Vì, bởi sự không vâng phục của một người mà nhiều người trở thành tội nhân, thì cũng vậy, bởi sự vâng phục của một Người mà nhiều người sẽ trở nên công chính. Luật pháp đã đến làm cho tội lỗi gia tăng; nhưng nơi nào tội lỗi gia tăng thì ân điển lại càng dư dật hơn. Như thế, tội lỗi thống trị bằng sự chết, còn ân điển cai trị bằng sự công chính để đem lại sự sống đời đời qua Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta" Rô-ma 518-21. Chúa Giê-xu đã chết để mang đến con đường duy nhất cho sự sống đời đời. Nếu Chúa đang chỉ cho bạn thấy tội lỗi của bạn và bạn cần Chúa Giê-xu, hãy ăn năn, từ bỏ tội lỗi và cách riêng của bạn để cố gắng làm hài lòng Chúa. Bạn không thể tự sửa chính mình. Hãy tin vào lẽ thật của Kinh Thánh về Chúa Giê-xu là ai và Ngài đã làm gì, tin Chúa Giê-xu là Cứu Chúa của bạn khỏi tội lỗi và theo Ngài là Chúa của cuộc đời bạn. Ngài sẽ dẫn dắt và củng cố bạn qua Lời của Ngài, Kinh Thánh. English Trở lại trang chủ tiếng Việt Tại sao Chúa Giê-xu phải chết?

tại sao chúa giêsu phải chịu chết